KAMUS KHAZAR

sangat lama aku tak menulis dalam blog aku ni. tak sempat. tak ada masa yang terluang. memang aku kerja sebelah petang aje, tapi balik dah pukul 2.00 pagi. ngantuk maa......pagi lak sibuk la kepasar dan lepas balik tu......apa lagi, tidooooo laa.....kah....kah...kah.....
arini baru aku buka balik blog aku ni. dah berserabt dengan jelaga dan sarang lelabah.....tu dia.....baru tau lama tak lamanya aku tinggalkan blog aku ni.
ari ni ghaya aji keee? ceh..bebuat lupa lak.
wah....apa kabo asan ali yer.....tak kan sonyaaap jo. tak de apa pa perkembangan ker?
ari ni aku mula baca buku dalam online serambi.....best buku ni nampaknya. sebuah novel yang mungkin buku sejarah gak.
nak tau tajuknya.......KAMUS KHAZAR. nanti aku taruh covernya. tak ade jual kat malaysia ni. kan malaysia ni negara yang menyekat ilmu kot. banyak buku yang diharamkan, takut rakyat sesat konon.....yang dia sesat, tak tau?

THE HISTORY OF ALLAH

Sebuah buku yang ditulis oleh Bambang Noorsena (The History of ALLAH, Andi, 2oo5) yang menceritakan bahawa diTimur Tengah, sejak dahulu sampai sekarang baik orang Yahudi, Keristian, mau pun Islam yang berbahasa Arab sama sama menyebut "Allah" dalam berbagai dailek Timur Tengah tanpa mempersoalkan. (Dimaklumkan bahawa Bambang sekarang tinggal di Kaherah, Mesir)

Jadi memang menhairankan kalau ad orang di Malaysia, Indonesia, atau Amerika (Robert Morey dalam bukunya :The Islamic Invasion) menganggap bahawa nama Allah itu "HARAM" digunakan oleh umat Keristian, itu bererti semua umat Keristian di Indonesia, Malaysia dan Negara negara yang berbahasa Arab dari dahulu sampai sekarang tidak selamat kerana menghujat Tuhan dengan menyebut ALLAH. Sekarang ada empat (4) versi Alkitab berbahasa Aram dan semuanya menggunakan nama ALLAH.

BESYUM ELAH YISRA'EL:( Dalam Nama ALLAH Israel: Ezra:5:1) 'ELAH disini ditulis dalam bahasa Aram tetapi dengan aksara Ibrani -ALEF-LAMED-HE- yang sekalipun bisa bererti "sumpah" tetapi juga merupakan akarkata ;'ELOAH dan ELOHIM.

Semoga menjadi jelas bahawa nama ALLAH sudah digunakan dalam Alkitab Perjanjian Lama pada abad 6SM, sekurang kurangnya 13 abad sebelum ALQUR'AN ditulis. Dan kelompok "pengagum nama YAHWEH" dengan aktivitinya memprovokasi "MENGHARAMKAN" pengunaan nama "ALLAH" menhentikan saja lelucunnya itu.

EZRA 6:14

LAI-TB

Para tua tua orang Yahudi melanjutkan prmbangunan itu dengan lancar digerakkan oleh nubuat Nabi Hagai dan Nabi Zakharia bin Ido. mereka menyelesaikan pembangunan menurut perintah Allah Israel dan menurut perintah Koresh, Darius dan Artasasta, raja raja negeri Persia.

KJV

And the elder of the Jews builded, and they prospered through the prosphesying of Haggai the prophet and Zechariah the son of iddo. And theybuilded, and finish it, according to the commandment of the God of Israel, and according to the commandment of Cyrus, and Darius, and Artaxerxes king of Persia.

HEBREW

Vesave Yehudaye banayin umatslekhin binvu'at Khagai neviyah neviya 'Uzeekharyah nar-Ido 'uveno vesyakhlilu min-ta'am Elah Yizra'el umitem Koresy veDaryavesy ve'Artakhsyaste melekh Paras.

Naskhah Perjanjian Lama dalam kitab Daniel juga berbahasa Aram, menggunakan nama "ALLAH" dalam dailek Aramaic: "ELAHA", sbb:

DANIEL 2:20

LAI-TB:

Berkatalah Daniel: "Terpujilah nama Allah dari selama lamanya, sebab daripada Dialah hikmat dan kekuatan!"

KJV:

Hear, O Israel:The Lord our God is one Lord.

HEBREW:

'Aneh Daniye'l ve'amar leheve' syemeh di-'ELAHA' mevarakh min-'alma' ve'ad-'alma' di khakhmeta' ugevureta' di leh-hi'.

'ELOAH' (Ibrani) 'ELAHA' atau 'ELAH (Aram) dan ALLAH (Arab) memiliki akar kata yang sama.

IBRANI : 'Alef-lamed-he'

ARAM : 'Alap- lamad- he'

ARAB: 'Alif- lam- haa.

Pengucapannya ,irip, asal bahasanya tidak jauh beda kerana sama sama rumpun Semitik, akarkatanya.

NAMA ALLAH DALAM BIBLE (ALKITAB)

LEMBAGA ALKITAB INDONESIA-TERJEMAHAN BARU (LAI-TB)
EZRA 5:1
Tetapi Nabi Hagai dan Zakaria bin Ido, kedua Nabi itu, bernubuat terhadap orang orang Yahudi yang tinggal diYahuda dan diYerusalem dalam nama ALLAH Israel, yang menyertai mereka.
KING JAMES VERSION (KJV)
EZRA 5:1
Then the prophets, Haggai the prophet and Zechariah the son of Iddo, prophesied unto the Jews that were in Judah and Jerusalem in the name of the God of Israel,even unto them.
HEBREW TRANSLATE: EZRA 5:1
Vehitnabi Khagai neviyah neviyah Uzekharyah var-Ido neviyaya al-Yehudaye di
vihud 'Uvirusylem BESYUM ELAH YIZRA'EL 'aleihon.
Kalimat ini tertera dalam alKitab Perjanjian Lama ditulis dalam aksara Ibrani dengan pengertian bahasa Aram, bahasa yang notabene merupakan induk bahasa Arab. Dalam dialek bahasa Arab, kalimat "BESYUM ELAH YIZRA'EL" dibaca: "BISMILLAH" (Dengan Nama Allah).

(SAMBUNG LAGI NANTI.....)

NAMA ALLAH SEBELUM MASA NABI MUHAMMAD

Tentang Nama Allah disitus ini memuat banyak artikal. Saya kutip secara ringkas dari blog sarapan pagi.

Kelompok pengagum nama YAHWEH tidak henti nentinya memprovokasi dan mengklaim nama Tuhan yang paling sahih adalah "YAHWEH" dan nama "ALLAH" adalah hanya teruntuk bagi orang orang Muslim sahaja, daan selanjutnya mengklaim bahawa ALLAH adalah berhala sama sebagaimana dewa bulan, dewa air dst.....sepertimana dakwaan seorang penulis Keristian, ROBERT MOREY dalam buku nya yang kontroversi bukan sahaja kepada penganut Islam sahaja tetapi turut tidak disenangai oleh sebahagian penganut keristian sendiri, THE ISLAMIC INVASION.

Apabila kita membaca buku THE ISLAMIC INVASION karangan ROBERT MOREY tentang Islam sehingga sesetengah penulis Keristian sendiri mempersoalkan "sampai dimanakah Ph.D. in Islamic Studies" nya? Dan dari Universiti mana?

Mari kita mulai dasar kata kalimah ALLAH itu sendiri dari apa yang di tulis oleh saorang penganut Keristian fanatik sendiri.

Tentang nama Allah terdapat banyak situs yang ditulis beliau, antaranya:

nama-allah-study-kata-1-vt5.html#p11.

Beliau menulis bahawa beliau bukan pembenci nama "YAHWEH" tetapi beliau tidak mau di perbodohkan oleh kelompok seperti si ROBERT MOREY tadi.

Beliau menghormati nama ALLAH yang mana saja, YHWH, YHVH, YAHWEH, YEHOVAH, KURIOS, THEOS, ELOAH, ELOHIM, EL, ELAH, ELAHA, ALLAH....DLL.

Ketika nama ALLAH dipersoalkan penggunaannya oleh yang bukan penganut Islam , kita mempersoalkan keabsahan pengunaan kata itu tanpa memperehalusi asalkata dan akar kata ALLAH itu sendiri. Kita penuh sentimen perkauman yang sempit menyerang setiap kelompok yang mempergunakan kalimah ALLAH seolah olah hanya kita saja makhluk ciptaan ALLAH yang berhak menghuni bumi/alam ini, selain dari kita yang menganut Isal adalah tidak berhak sama sekali hatta menyebut NamaNya dengan penuh penghormatan.

Kata penulis:"kita harus mengerti apakah kata ALLAH identik dengan ALLAH umat Muslim saja? Apakah itu nama berhala? Dalam naskhah bahasa asli Alkitab kita PERJANJIAN LAMA tertulis:

(MAAF, SAYA TIDAK DAPAT MENULIKANNYA KEMBALI NASKHAN IBRANINYA KERANA TIDAK TAU BAGAIMANA MAU MENULISNYA)

Dalam Kitab EZRA:5:1 tertulis: BESYUM 'ELAH YISRA'EL: (DALAM NAMA ALLAH ISRAEL)

Dalam EZRA:6:14 juga tertulis: ELAH YISRA'EL (ALLAH ISRAEL).

(AKAN DISAMBUNG............)

lagi lagi hassan ali......

lagi lagi hassan ali......betul betul dia ni buat masaalah dengan PR. susah susah kau ni masuk umNo je lah. suruh orang wala'......sendiri tak mau wala' dengan jamaah. apparaa......nak sangat jadi mb ker..??
ni yang bikin kitaorang penin niii...janganla buat kecoh macam pembangkang. kalau tak setuju.....bincang.....bukan buat kenyataan akhbar. atau kamu ni memang ejen umNo dalam PAS ker. saja masuk PAS untu menjahanamkan lagi.
tokoh motivasi konon......diri sendiri pun tak boleh nak motivasi......rupanya orang yan ada dr ni x bley pakai.....motibasi syooook sendri.

PERSELISIHAN DIKALANGAN MADZHAB EMPAT. (2)

Perhatikanlah! Bagaimana Syafi'i telah menyusun madzhabnya yang lama (Qadim) dan menyibarkannya dikalangan kaum muslimin di Iraq, Hijaz, Yaman dan Syria. Kemudian ia berpindah ke Mesir kerana sebab sebab tertentu. Disana ia bergaul dengan orang Maghribi dan mengambil ilmu daripada mereka. Lalu dia berpindah dari madzhabnya yang lama dengan menyusun madzhab lain yang menamakannya madzhab baru (Jadid). Sehingga beberapa masaalah sahaja yang tinggal pada madzhabnya yang pertama.
Lalu timbul pertanyaan: Sekiranya madzhab pertamanya betul kenapa ia mencipta madzhab yang kedua dan sebaliknya?
Begitu pula kita perhatikan Abu Hanifah memberi pendapatnya dalam satu satu masaalah, murid muridnya Abu Yusuf, Muhammad dan Zufar menyalahkannya. kadangkala seorang dari mereka sependapat dengannya, yang dua lagi tidak. Atau ketiga tiga mereka menyalahinya. Atau kadang kala ketiga mereka menyetujuinya.
Demikian pula dengan Malik dan Ahmad bin Hanbal, perselisihan berlaku dikalangan mereka dalam semua masaalah dan ia tentu sekali membuat kita berada didalam keraguan.