APA YANG RUMITNYA......?

"Apa yang rumitnya, tuan?" tanya sang guru.
"Tadi tuan mengatakan bahawa akal itu terbatas, dan anda mengatakan pula Tuhan ada dan Esa dari alQur'an. Sementara sekarang anda mengatakan bahawa kebenaran alQur'an harus dibuktikan sebelum kemudian mengimaninya. .....Wah......... kalau akal terbatas bagaimana caranya membenarkan ayat ayat alQur'an yang mengatakan bahawa 'Tuhan itu ada' atau 'Tuhan itu Esa dan lain lainnya?"
Sang guru terperangah....Dia bingung,bagaimana harus menjawab nya. Jelas sipenanya yang satu ini bukan sembarangan. Tapi dia berusaha menutupi kebingungannya, walau kurang berhasil. Dia bingun kerana permasaalahannya kian bertambah pelik, padahal sebelum itu tidak pernah ada permasaalah yang serumit ini. Dan satu satunya yang menjadi alat pembuktian kebenaran alQur'an selama ini, kerana tidak adanya orang yang mampu membuat satu ayat pun seperti alQur'an. Dia tidak tau mengapa dulu dia tidak mempermasaalahkan alQur'an seperti sipenanya ini. Tapi, seandainya ia pernah kafir atau dilahirkan dari ibu saorang kafir, maka ia akan tahu bahawa pertanyaan tersebut adalah wajar saja, dan mesti pula ada jawabannya. Tapi apa boleh buat, dia sudah terlanjur memasuki aliran 'anti akal' dalam memahami agama. Maka, tinggal satu lagi jawaban yang ia harap mampu memberi penjelasan mengenai kebenaran alQur'an kepada sang penanya tersebut.
"Tuan, Dalam alQur'an Allah berfirman, bahawa kalau manusia manapun tidak percaya dan ingin membuktikan kebenaran alQur'an maka hendaklah ia membuat satu ayat saja seperti ayat alQur'an. Tapi ternyata sudah beabad abad tidak seorang pun yang mampu melakukannya. Apalagi sampai sati surat, satu juz bahkan satu kitab. Dengan bukti ini dapat ditarik suatu kesimpulan bahawa alQur'an memang datang dariNya." Ujar sang guru. Yakin.
"Baik!" Kata siPenanya. "Dalil anda tadi hanya membuktikan bahawa alQur'an dari Tuhan, bukan dari manusia. Tapi, hal tersebut tidak dapat membuktikan bahawa Tuhan hanya satu. Sebab, seperti agama kami, Majusi, ada tiga Tuhan, iaitu Ahuramazda, Yazdan, dan Ahriman. Nah, barangkali alQur'an itu datang dari salah satu dari mereka. Apa jawab tuan tentang hal ini?"
"Ah....itu tidak mungkin, tuan!" Sergah sang guru.
"Kenapa?"

DAH AGAK DAH.......

LEPAS BALIK KEJE, AKU KE MAHKAMAH PUTRAJAYA BERSAMA FARIZAL DAN TENGKU HASMAWI, NAK DENGAR KEPUTUSAN HAKIN BERKENAAN KES RAYUAN DS.NIZAR DAN ZAMBEROK TU. SEBELUM TU AKU DAH BERSEMBANG DENGAN BEBERAPA ORANG SEKERJA KU DAN AKU BERPENDAPAT BAHAWA SI ZAMBEROK TU AKAN MENANG RAYUAN MEMANDANGKAN KEADAAN SEKARANG BANYAK HAKIM DAH KENA BELI.
KEPUTUSANNYA.......BETUL 1000%.......TAK PAYAH NAK ULAS. SEMUA SKRIP TELAH DISEDIAKAN OEH NAJISALTANTUYA........

PERCAYA KEPADA ALQUR'AN DULU SEBELUM......

"Anda tadi mengatakan bahawa anda mengetahui bahawa alam ini ada penciptanya, dan penciptanya hanya satu, dari alQur'an. Sementara anda juga mengatakan bahawa alQur'an adalah kumpulan firman Nya. Ya.....bagi saya hal itu cukup aneh, tuan." kata sang penanya.
Rupanya sang guru ini belum faham juga. Dia pun bertanya.
"Kenapa aneh tua?"
"Dengan semua itu, iaitu alQur'an adalah ukuran segala galanya, termasuk ada dan satunya Tuhan dan tidak boleh dengan jalan lain, menandakan bahawa manusia harus beriman dulu dengan alQur'an itu tuan, sebelum mereka mengimani Tuhan itu sendiri. Bukankah hal itu cukup aneh?"
"E.....er....maaf, saudara, saya masih belum faham maksud saudara?" Tanya sang guru ingin penjelasan dari sang penanya.
"Tuan, apakah tidak aneh kalau manusia disuruh mengimani kata kata Tuhan sebelum mengimani adanya Tuhan itu sendiri? Atau mereka disuruh mengimani alQur'an terlebih dahulu sebelum mengimani adanya pengirim alQur'an?" Soal sipenanya.
Sang guru tertegun sejenak. Sekarang ia faham apa maksud sebenarnya soalan sipenanya. Dan ia ada jawapan untuk soalan itu. Maka ia pun berkata.
"Katakanlah itu aneh, akan tetapi yah......memang harus begitulah pada kenyataannya. Sebab, seperti yang saya katakan tadi bahawa akal kita terbatas, yakni tidak akan dapat mengenaliNya. Maka, dengan itu kita harus kembali kepada firman-firman Nya."
"Baik. ...Bererti manusia disuruh percaya kepada alQur'an lebih dahulu sebelum mempercayai Tuhan krerana keterbatasan akal mereka. Begitu bukan? Sekarang saya mau bertanya kepada tuan, bagaimanakah caranya supaya manusia mempercayai alQur'an?" Tanya sang penanya.
"Yah.....kita harus melihat bukti buktinya." jawab sang guru.
"Kalau begitu kita harus membuktikan kenaran ayat-ayatnya, bukan?"
"Benar." Jawab sang guru pendek.
"Wah.....permasaalahnya sekarang bertambah rumit." Kata sipenanya, mengeluh.
Kenapa rumit?

KEPADA SIAPA ATAU APA ANDA MERUJUK AGAMA?

"Tapi baiklah....anda tak perlu menjawabnya. Sekarang boleh kah saya bertanya masaalah lainnya?" Ujar sipenanya mengalih pembicaraan kerana dilihatnya sang guru sangat kebingungan.
"Si...silakan." Sang guru memaksa diri mempersilakan sipenanya untuk bertanya.
"Tadi anda mengatakan bahawa agama adalah penentu segala-galanya, dan manusia tidak boleh mempersoalkannya. Apakah masuk akal atau tidak? Pertanyaan saya, kepada siapa atau apa anda merujuk agama?" Sipenanya membuka masaalah baru.
"Kami merujuk kepada alQur'an dan Hadits." Jawab sang guru sambil mencari apa sebenarnya yang difikirkan oleh sipenanya itu.
"Oh....benar! Saya terlupa untuk menanyakannya. Apa sebenarnya alQur'an dan Hadits itu, tuan?" Soal sipenanya setelah berkalih duduk.
Kerana sang guru telah tahu siapa orang yang lebih muda didepannya ini, ia mulai berhati hati dalam menjawab pertanyaan tersebut.
"AlQur'an adalah berasal dari firman firman Tuhan yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad, yang kemudian ditulis ketulang tulang atau kulit kulit kayu dan lain lain oleh para sahabat nya dengan didiktekan kepada mereka. Dan setelah beliau wafat ,maka firman firman itu dikumpulkan dan disusun menjadi suatu kitab oleh atau atas ide sahabat besar beliau yang bernama Utsman bin Affan. Sedangkan Hadits adalah kumpulam kata kata Nabi atau perbuatabnnya." jawab sang guru.
"Aneh juga agama tuan ini!" Sipenanya keheranan. Memang dengan kecerdasannya, dia dapat merasakan keanehan itu sebelum sang guru menyadarinya.
"Apa?.......Apa kata tuan? Aneh?" Sang guru tersinggung. Bingung.
"Benar tuan" Sipenanya terpaksa menjawab, walau dia tau bahawa sang guru sudah mulai tersinggung. Ia sudah terlanjur mengatakan kata kata itu tadi.
"Kenapa begitu?" sang guru ingin tau.

SURAT 68: kepada salman al farisi sebelum kekhalifahan Amirul Mukminin.

Amma ba'du. Contoh dunia ini adalah ibarat ular yang lembut dalam sentuhan tapi racunnya mematikan. Oleh kerana itu jauhkanlah diri anda dari apa saja yang nampak baik bagi anda, kerana tinggalnya berserta anda singkat. Janganlah anda cemas atasnya kerana keyakinan anda bahawa ia akan meninggalkan anda dan keadaannya tak tetap. Bilamana anda merasa sangat tertarik kepadanya, jauhkanlah ia sekuat mungkin, kerana bilamana sesaorang telah yakin akan kebahagiaan didalamnya, ia melimparkannya kedalam bahaya; atau bilamana ia merasa aman didalamnya, dunia mengubah keamanannya menjadi ketakutan. Wassalam.


NAHJUL BALAGHAH: PUNCAK KEFASIHAN.
ALIMAM AMIRUL MUKMININ
ALI BIN ABI THALIB A.S.

DENGAN APA ANDA MEMBENARKAN AGAMA ANDA ?

"Tuan, harap anda tahu, bahawa dalam agama kami dan agama agama lain, masing masing mengajarkan bahawa agama agama itulah yang benar, yang lain salah. Lalu, mengapa tuan tidak memilih agama kami saja dan meninggalkan Islam?" Soal si penanya.
Wah.....wajah sang guru mulai memerah. Lebih lebih setelah beberapa tamu lainnya tertawa tertahan. tapi, ya...apa boleh buat, memang dia sendiri yang menyuruh orang orang untuk bertanya apa saja. Sekarang? Apa akan ku jawab.
"Tidak.....Tidak.....Hal itu tidak mungkin akan kami lakukan." Jawab sang guru sambil berfikir untuk mencari jalan keluar dari pertanyaan pertanyaan si penanya yang bertalu yang kelihatan cerdik itu.
"Kenapa tuan?"
"Kerana hal itu merupakan dosa yang paling besar dalam agama kami." Jawab sang guru yang kelihatan jawapannya hanya asal jawab saja.
"Kalau keluar dari agama tuan anda katakan dosa atau dapat murka Tuhan tuan, apakah tuan tidak terfikir bahawa jika kami keluar dari agama kami, kami pun akan mendapat murka dari Tuhan kami?" Tanya si penanya.
Wah......apa akan di jawab? Soalnya bertambah rumit.

APAKAH AGAMA TUAN MENGUNCI MATI AKAL, TUAN?

Apakah agama tuan mengunci mati akal? Soal sipenanya. Kehairanan. Sebab mengikut kata orang, yang didengar orang orang muslim malah ramai nyang pandai.
"Tidakk" sanggah sang guru. "Agama kami tidak mengunci mati akal. Tetapi, yang menyangkut agama kami, mesti mengambil apa apa yang ada dalam alQur'an dan Hadits tanpa boleh bertanya kenapa demikian, misalnya. Sebab, sudah kami katakan bahawa akal manusia terbatas. Maknanya, tidak mampu menjangkau kebenaran hakiki. Berbeda dengan agama yang dapat menjangkaunya."
"Baik, lalu dengan apa anda membenarkan agama anda? Apakah dengan agama anda pula dan tidak dengan akal?" Sang penanya mendesak.
"Be...be...benar." Sang guru menjawap terpaksa, kerana tiada pilihan lain dan sedikit tergagap. Sebab yang selama ini ia pelajari adalah dalam menentukan segala sesuatu harus dengan agama, tidak boleh dengan akal. Lhaa....! Sekarang ditanya dengan apa mengatakan dan membuktikan agama Islam itu benar? Waah.....ini susah menjawabnya........