DARI BEIRUT KE JERUSALEM

"Saya mempercayai kebaikan negara negara 'Kristian' Barat dan kebenaran negara Israel. Saya menyangka saya arif tentang kitab Injil dan Tuhan berada di pihak KAMI."

"Cerita kegemaran saya dalam Old Testament pada masa itu adalah bagaimana Joshua menawan Jericho dan kisah David dan Goliath. Saya bergembira dengan kemenangan tentera Israel. Seperti rakan rakan Kristian yang lain, saya merayakan'kejayaan agung' tentera Israel dalam 'Perang Enam Hari' pada 1967, sekaligus tertawannya Semenanjung Gaza dan Tebing Barat. Saya menunggu nunggu hari penubuhan negara Israel sebagai saat untuk diraikan."

"Namun pada pagi itu, diShabra dan Shatila, Tuhan telah mencabut rasa megah yang menebal dihati saya. Saya disuakan dengan jasad jasad yang bergelimpangan dilorong loreong kecil disitu. Melalui mereka saya menemui erti agama dan Tuhan. Dosa bukan lagi urusan minda dan intelek. Dalam masa beberapa detik sahaja, dosa kebencian , pembunuhan, militerisme, ketamakan, amarah dan kekejaman telah diterjemahkan kedalam jasad jasad remuk mangsa......."

Bagi sesetengah orang jenayah peperangan adalah dosa yang dilakukan oleh orang lain: dan itulah hakikatnya. Tetapi pada pagi itu, dan ditengah tengah bahang matahari Beirut,saya mengerti- rakyat Palestin dibunuh kerana, secara kolektif, kita membenarkannya berlaku.

Seperti peristiwa penyaliban Nabi Isa, sesetengah penganut Kristian menyalahkan pemimpin Yahudi ketika itu; sementara yang lain menyalahkan Pontius Pilate dan orang Rom. Malah ada pula pihak yang menyalahkan orang ramai yang menjerit, 'salib dia'. Justru, saya sering bertanya-"tangan siapakah yang dipenuhi darah rakyat Palestin?"

Stelah berkali kali memeriksa diri, saya membuat kesimpulan bahawa darah rakyat Palestin turut membasahi tangan saya. Sehingga kesaat itu, saya masih berprasangka dan bersikap berat sebelah. Saya tidak boleh memaafkan diri sebdiri dengan berlindung disebalik dakwaan kejahilan.

DARI BEIRUT KE JERUSALEM

DR.ANG SWEE CHAI.

DARI MANA TUAN TAHU BAHAWA........

"Sebab kalau Tuhan yang satu itu bersaing dengan melakukan apa yang anda katakan ini maka pastilah tuhan yang lain tidak akan membiarkannya. Dan pasti akan timbul pertengkaran yang akan membawa kehancuran alam semesta ini , tuan." Jelas sang guru.
"Tuan, bagi saya pertengkaran itu belum tentu membawa kehancuran. Sebab, tuhan tuhan itu kan berkuasa untuk tidak membuat kehancuran. lagi pula bisa saja tuhan tuhan yang lain itu membiarkan tingkah tuhan yang satu itu kerana mereka tidak memerlukan poengaruh dari manusia, tuan."
"Ah, .....hal itu tidak mungkin, tuan." kata sang guru,"Tak akan ada tuhan begitu. Ada yang buat masaalah dan ada pula yang mengalah...."
"Laa......Kenapa tidak mungkin? Apa alasannya, tuan?'
"Sebab, Tuhan itu Maha Sempurna" kata guru "kerana itu tidak mungkin ada yang lebih bijak dari Nya sehingga ada yang mengalah atas kelakuan Nya; atau Tuhan itu Maha Suci, hingga tak mungkin Tuhan itu akan saling berebut pengaruh; atau Tuhan itu Maha Berkuasa dan Kuat, hingga tidak mungkin ia membiarkan yang lain menganiayaiNya."
"Dari mana tuan tahu bahawa Tuhan mempunyai sifat sifat seperti itu? Dan bukan kah tuab sendiri yang mengatakan bahawa kalau ada lebih dari satu tuhan akan timbul persaingan? Lagi pula kalau anda boleh mengatakan bahawa tuhan tuhan itu akan bersaing, mengapa saya tidak boleh mengatakan bahawa sebahagian dari mereka ada yang mengalah? Bukankah yang saya katakan masih lebih baik dari apa yang anda katakan, sebab masih ada sebagian yang lain yang masih ada sifat kesempurnaan? Dan kalau saya dalam perkataan saya itu apa yang anda jadikan dalil untuk menyalahkan saya?" Soal sang penanya terus mendesak. Sang guru tak mampu menjawab. Dia bahkan hanyut dalam lamunan.
Celaka! Sang guru makin bingung. Kata kata sang penanya sekilas nampak lucu dan mengada ngada. Tapi.....bagaimana mau menjawabnya?.......Kalau dijawab dalilnya alQur'an, dalam hal ini alQur'an masih belum dapat dibuktikan kebenarannya. Dan justru sekarang ini dalam merangka membuktikan kebenaran alQur'an. Dan kalau dijawab semacam itu bererti untuk membuktikan satu ayat perlu ditunjang dengan ayat yang lainyang masih akan dipertanyakan kebenarannya, dan akan begitu seterusnya sampai akhir ayat alQur'an. Memang..... ia pernah mendengar golongan kaum Muslimin yang membolehkan penggunaan akal dalam agama walaupun dalam batas batas tertentu. Tapi dia tidak dapat memanfaatkan i;mu mereka, sewbab ia tidak sealiran dan memang belum mempelajarinya. Walau pun ia telah berpuluh tahun belajar dipendidikan Islam.

TUHAN HANYA SATU.....BUKAN TIGA!

"Sebab didalam alQuran dinyatakan bahawa Tuhan hanyalah satu dan Dia adalah Allah. Bukan Ahuramazda, Yazdan dan Ahriman." Jawab sang guru dengan wajah berseri-seri kerana ia merasa dapat mempertahankan kesucian alQur'an dengan ucapannya.
"Tuan, anda tidak dapat berdalil dengan ayat yang mengatakan bahawa Tuhan hanya satu itu, lalu anda menutup kemungkinan bahawa Tuhan lebih dari satu." Ujar sipenanya.
"Kenapa?"
"Sebab anda sendiri tidak dapat membuktikan kebenaran ayat itu tuan, kerana keterbatasan akal sebagaimana yang anda katakan tadi. Dan mengenai alQur'an yang tidak bisa ditiru, bukankah telah saya katakan bahawa hal itu hanya membuktikan bahawa alQur'an datang dari Tuhan. Kerana ia mempunyai kekuatan yang tidak bisa dijangkau manusia, tapi tidak dapat dijadikan bukti akan adanya satu Tuhan." Ujar lagi saipenanya.
Wah..... Pening. Sang guru jadi pening. Ia tidak mengira sama sekali permasaalahan akan jadi serumit ini. Bahkan belasan tahun ia belajar, tidak pernah menghadapi permasaalahan seperti ini. Dan kitab yang di bawa oleh beberapa ekor unta itu tidak dapat menjawap pertanyaan sipenanya iniu. Ya, maklumlah, sang guru ini selama belasan tahun hanya belajar dipusat ilmu pengetahuan dari kalangan yang mengharamkan akal dalam agama. Kasihan....Akhornya kerana ia bingung, ia ganti bertanya.
"Apakah hal itu mungkin tuan? Apakah mungkin salah satu diantara Tuhan tuan menurunkan alQur'an dan merubah nama serta mengaku hanya sendirian?" Tanya sang guru.
"Ya, kalau hanya dari jawapan jawapan anda, hal itu mungkin saja. Apalagi anda pernah jelaskan dulu kepada kami bahawa seandainya ada dua Tuhan atau lebih, maka dunia ini akan hancur kerana mereka akan bersaing. Ya, barangkali mereka bersaing khususnya yang satu ini, mung ia ingin mendapatkan pengaruh dari manusia, maka dari itu ia mengaku sendirian dan menurunkan alQur'an. Dan tiga tuhan ini sebenarnya sekedar contoh, sesuai keyakinan kami. Akan tetapi barangkali sebenarnya tuhan malah lebih dari itu." Kata sipenanya tadi.
"Ini tidak mungkin, tuan." kata sang guru.
"Kenapa pula tidak tian?" tanya si penanya pula.

APA YANG RUMITNYA......?

"Apa yang rumitnya, tuan?" tanya sang guru.
"Tadi tuan mengatakan bahawa akal itu terbatas, dan anda mengatakan pula Tuhan ada dan Esa dari alQur'an. Sementara sekarang anda mengatakan bahawa kebenaran alQur'an harus dibuktikan sebelum kemudian mengimaninya. .....Wah......... kalau akal terbatas bagaimana caranya membenarkan ayat ayat alQur'an yang mengatakan bahawa 'Tuhan itu ada' atau 'Tuhan itu Esa dan lain lainnya?"
Sang guru terperangah....Dia bingung,bagaimana harus menjawab nya. Jelas sipenanya yang satu ini bukan sembarangan. Tapi dia berusaha menutupi kebingungannya, walau kurang berhasil. Dia bingun kerana permasaalahannya kian bertambah pelik, padahal sebelum itu tidak pernah ada permasaalah yang serumit ini. Dan satu satunya yang menjadi alat pembuktian kebenaran alQur'an selama ini, kerana tidak adanya orang yang mampu membuat satu ayat pun seperti alQur'an. Dia tidak tau mengapa dulu dia tidak mempermasaalahkan alQur'an seperti sipenanya ini. Tapi, seandainya ia pernah kafir atau dilahirkan dari ibu saorang kafir, maka ia akan tahu bahawa pertanyaan tersebut adalah wajar saja, dan mesti pula ada jawabannya. Tapi apa boleh buat, dia sudah terlanjur memasuki aliran 'anti akal' dalam memahami agama. Maka, tinggal satu lagi jawaban yang ia harap mampu memberi penjelasan mengenai kebenaran alQur'an kepada sang penanya tersebut.
"Tuan, Dalam alQur'an Allah berfirman, bahawa kalau manusia manapun tidak percaya dan ingin membuktikan kebenaran alQur'an maka hendaklah ia membuat satu ayat saja seperti ayat alQur'an. Tapi ternyata sudah beabad abad tidak seorang pun yang mampu melakukannya. Apalagi sampai sati surat, satu juz bahkan satu kitab. Dengan bukti ini dapat ditarik suatu kesimpulan bahawa alQur'an memang datang dariNya." Ujar sang guru. Yakin.
"Baik!" Kata siPenanya. "Dalil anda tadi hanya membuktikan bahawa alQur'an dari Tuhan, bukan dari manusia. Tapi, hal tersebut tidak dapat membuktikan bahawa Tuhan hanya satu. Sebab, seperti agama kami, Majusi, ada tiga Tuhan, iaitu Ahuramazda, Yazdan, dan Ahriman. Nah, barangkali alQur'an itu datang dari salah satu dari mereka. Apa jawab tuan tentang hal ini?"
"Ah....itu tidak mungkin, tuan!" Sergah sang guru.
"Kenapa?"

DAH AGAK DAH.......

LEPAS BALIK KEJE, AKU KE MAHKAMAH PUTRAJAYA BERSAMA FARIZAL DAN TENGKU HASMAWI, NAK DENGAR KEPUTUSAN HAKIN BERKENAAN KES RAYUAN DS.NIZAR DAN ZAMBEROK TU. SEBELUM TU AKU DAH BERSEMBANG DENGAN BEBERAPA ORANG SEKERJA KU DAN AKU BERPENDAPAT BAHAWA SI ZAMBEROK TU AKAN MENANG RAYUAN MEMANDANGKAN KEADAAN SEKARANG BANYAK HAKIM DAH KENA BELI.
KEPUTUSANNYA.......BETUL 1000%.......TAK PAYAH NAK ULAS. SEMUA SKRIP TELAH DISEDIAKAN OEH NAJISALTANTUYA........

PERCAYA KEPADA ALQUR'AN DULU SEBELUM......

"Anda tadi mengatakan bahawa anda mengetahui bahawa alam ini ada penciptanya, dan penciptanya hanya satu, dari alQur'an. Sementara anda juga mengatakan bahawa alQur'an adalah kumpulan firman Nya. Ya.....bagi saya hal itu cukup aneh, tuan." kata sang penanya.
Rupanya sang guru ini belum faham juga. Dia pun bertanya.
"Kenapa aneh tua?"
"Dengan semua itu, iaitu alQur'an adalah ukuran segala galanya, termasuk ada dan satunya Tuhan dan tidak boleh dengan jalan lain, menandakan bahawa manusia harus beriman dulu dengan alQur'an itu tuan, sebelum mereka mengimani Tuhan itu sendiri. Bukankah hal itu cukup aneh?"
"E.....er....maaf, saudara, saya masih belum faham maksud saudara?" Tanya sang guru ingin penjelasan dari sang penanya.
"Tuan, apakah tidak aneh kalau manusia disuruh mengimani kata kata Tuhan sebelum mengimani adanya Tuhan itu sendiri? Atau mereka disuruh mengimani alQur'an terlebih dahulu sebelum mengimani adanya pengirim alQur'an?" Soal sipenanya.
Sang guru tertegun sejenak. Sekarang ia faham apa maksud sebenarnya soalan sipenanya. Dan ia ada jawapan untuk soalan itu. Maka ia pun berkata.
"Katakanlah itu aneh, akan tetapi yah......memang harus begitulah pada kenyataannya. Sebab, seperti yang saya katakan tadi bahawa akal kita terbatas, yakni tidak akan dapat mengenaliNya. Maka, dengan itu kita harus kembali kepada firman-firman Nya."
"Baik. ...Bererti manusia disuruh percaya kepada alQur'an lebih dahulu sebelum mempercayai Tuhan krerana keterbatasan akal mereka. Begitu bukan? Sekarang saya mau bertanya kepada tuan, bagaimanakah caranya supaya manusia mempercayai alQur'an?" Tanya sang penanya.
"Yah.....kita harus melihat bukti buktinya." jawab sang guru.
"Kalau begitu kita harus membuktikan kenaran ayat-ayatnya, bukan?"
"Benar." Jawab sang guru pendek.
"Wah.....permasaalahnya sekarang bertambah rumit." Kata sipenanya, mengeluh.
Kenapa rumit?

KEPADA SIAPA ATAU APA ANDA MERUJUK AGAMA?

"Tapi baiklah....anda tak perlu menjawabnya. Sekarang boleh kah saya bertanya masaalah lainnya?" Ujar sipenanya mengalih pembicaraan kerana dilihatnya sang guru sangat kebingungan.
"Si...silakan." Sang guru memaksa diri mempersilakan sipenanya untuk bertanya.
"Tadi anda mengatakan bahawa agama adalah penentu segala-galanya, dan manusia tidak boleh mempersoalkannya. Apakah masuk akal atau tidak? Pertanyaan saya, kepada siapa atau apa anda merujuk agama?" Sipenanya membuka masaalah baru.
"Kami merujuk kepada alQur'an dan Hadits." Jawab sang guru sambil mencari apa sebenarnya yang difikirkan oleh sipenanya itu.
"Oh....benar! Saya terlupa untuk menanyakannya. Apa sebenarnya alQur'an dan Hadits itu, tuan?" Soal sipenanya setelah berkalih duduk.
Kerana sang guru telah tahu siapa orang yang lebih muda didepannya ini, ia mulai berhati hati dalam menjawab pertanyaan tersebut.
"AlQur'an adalah berasal dari firman firman Tuhan yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad, yang kemudian ditulis ketulang tulang atau kulit kulit kayu dan lain lain oleh para sahabat nya dengan didiktekan kepada mereka. Dan setelah beliau wafat ,maka firman firman itu dikumpulkan dan disusun menjadi suatu kitab oleh atau atas ide sahabat besar beliau yang bernama Utsman bin Affan. Sedangkan Hadits adalah kumpulam kata kata Nabi atau perbuatabnnya." jawab sang guru.
"Aneh juga agama tuan ini!" Sipenanya keheranan. Memang dengan kecerdasannya, dia dapat merasakan keanehan itu sebelum sang guru menyadarinya.
"Apa?.......Apa kata tuan? Aneh?" Sang guru tersinggung. Bingung.
"Benar tuan" Sipenanya terpaksa menjawab, walau dia tau bahawa sang guru sudah mulai tersinggung. Ia sudah terlanjur mengatakan kata kata itu tadi.
"Kenapa begitu?" sang guru ingin tau.